Краткое содержание книги
Действие повести "Евангелие от Антона" происходит в деревеньке под Рязанью в XII веке, куда попали наши современники, герои повести – атеист Артём и священник Антон. Попали неким странным и непонятным для них образом. Их беседы о религии, о влиянии её на сознание человека и на общество – это основная тема книги. Эти разговоры обоим им многое дали. Антон, например, говорит:
"Попав сюда, в эти обстоятельства, я чуть ли не впервые в жизни получил возможность мыслить свободно, говорить то, что думаю. В эти несколько дней немало размышлял о том, что же это со мной случилось, почему? Наказание? Испытание? Или это мне дана возможность осмысления чего-то, чего мы в суете и толкотне нашей жизни в том времени, в нашем будущем сделать никак не можем. То времени не хватает, то лень, то навязанные нам шоры и стереотипы мешают. А главное – мы там в этом и потребности-то как бы не ощущаем. Жизнь несёт нас в каком-то своём мутном потоке, барахтаемся, локтями друг друга пихаем, стараемся к какому-то берегу прибиться, кому-то это вроде как удаётся, но, на самом деле, этот берег зыбкий, или быстро же рушится, или потихоньку расползается, и вот человек опять в той же мутной воде, которая продолжает нести его в Лету. А там для всех один и тот же конец, забвение... И вот теперь, это реальное для нас осязание понятия времени, эта девятисот лет давности деревня, где живут по практически естественным законам бытия, позволили, да и заставили даже на многое посмотреть другими глазами".
Когда появилась возможность вернуться в наше время, Антон решил остаться там. При прощании с Артёмом он взял с него обещание о том, что тот напишет о их беседах книгу.
"Апокалипсис от Артёма" – это вторая часть книги "1/3 против 70%". В ней рассказывается о том, как Артём, написавший "Евангелие от Антона", пытается найти возможности и пути его издания. У него много общения и с единомышленниками, и с оппонентами, в ходе которого происходит развитие тех мыслей и оценок, о которых они с Антоном 900 лет назад разговаривали в деревеньке под Рязянью.
Третья часть – "Размышления от Андреича". Виктор Андреевич Новосёлов – это сослуживец, коллега Артёма, у него с Артёмом также разговоры в продолжение темы, начатой в первых частях книги.
Четвёртая часть – "Послания от Антона, Артёма и Андреича" – "К властям", "К людям человекам", "К интеллигенции".
Пятая часть – "Письма от Антона ". Прожив год в деревне под Рязанью, Антон решил вернуться в своё время. Но по каким-то причинам он был перемещён дальше своего времени на 10 лет – в 2019 год. Там он в Интернете нашёл книгу, написанную Артёмом и Андреичем, стал писать им из будущего письма по электронной почте. Это им написаны и высланы оттуда поэмы "Гимн разуму", "Об овцеводстве", "Духовно-нравственное воспитание", "Страсти Государевы", О зомбировании", "Твоя идея", "Системные игры, или приступ пессимизма", "Разговор с Богом", "Притчи от Антона.
Шестая часть – "Письмо Президенту", "Ответ от Президента"
Предисловие
В марте 2006 года я начал писать книгу "Экология общества". Этот термин применил с лёгкой руки Юрия Михайловича Лотмана, который говорил: "Культура – это экология человеческого общества. Это та атмосфера, которую создаёт вокруг себя человечество, чтобы существовать дальше, чтобы выжить". Фрагменты из этой книги были опубликованы в Альманахе N7 за 2008 год "Светский союз" Российского гуманистического общества.
Были в книге главы, например, "О персонификации сознания", "О ритуализации сознания", "О религии", "О власти" и т.д. (Поскольку издание "Экологии общества" не планируется, часть глав из неё перенесена в "Одну треть...", в частности, в повесть "Размышления от Андреича", некоторые фрагменты использованы в "Евангелии от Антона" и в "Апокалипсисе от Артёма".) Разговор шёл, во-первых, с позиций атеизма, во-вторых, с позиции стремления к изменению в общественной морали и общественной философии отношения ко лжи и лицемерию, что сегодня не только не является чем-то аморальным, недопустимым, напротив, этим до краёв наполнена вся общественная жизнь. Одним из наиболее наглядных примеров тому является религия, не только не объявляемая ложью, несущей вполне конкретную социальную реакционную идею – власть от Бога и смирение перед властью и Богом, наоборот – за ней продолжает оставаться статус некоего духовного учения.
Работая над книгой, общался, полемизировал, большей частью, с молодыми людьми. Довольно неожиданно обнаружил, как много у них "каши в голове", и насколько легко они поддаются чьему-либо влиянию, каким-то идеям, даже самым "завиральным". Это "открытие" стало одним из наиболее сильных доводов и подтверждений тому, что экологию общества надо начинать с моральной оценки допустимости лжи и лицемерия в межобщественных отношениях, в том числе с разговора об отношении общества в целом к религии.
А ещё это общение подтолкнуло меня к изменению формы и средств доведения до собеседника того, что ты хотел бы ему сказать, особенно, посредством печатного слова. Ну, не хочется ему читать хоть и умные, но скучные статьи. Об этом мы говорили с одним из моих знакомых: "Надо писать так, чтобы тебя жена или сосед понять могли. Даже, если это об умном. И чтобы им интересно читать было. Это, кстати, гораздо сложнее, чем просто что-то умное написать". Он мне отвечает: "Вполне с вами согласен: писать так, чтобы соседу было понятно, гораздо труднее, чем умничать".
И вот, отложив свою "Экологию общества", взялся я за написание, в общем-то, художественной книги. Хотя, конечно, некоторой публицистичности избежать было трудно, если ставить задачу написать не увлекательный роман-экшн, а книгу размышлений, рассуждений и споров. В конечном итоге получилась книга из нескольких частей-повестей с некоторой долей стилизации под Новый Завет.
Двое из главных героев – Артём и Андреич – эксперты-криминалисты. В этом нет никакой специальной сюжетной задумки. Это лишь по той причине, что Виктор Андреевич Новосёлов, а в чём-то и Артём тоже, списаны с автора, использованы некоторые автобиографические детали и факты.